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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】 自筆一字書 『一』紙本 横物 共■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。APO　大徳寺寛州　昌道色紙7枚。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。まさ　木製和額付 書画 額装　文部大臣　田中龍夫。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。古墨　大日本製墨　10本　その他墨　27本　書道具。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。ポケモン色紙ART ルギアとミュウ＆ミュウツーの2枚セット（箔押し）。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。【模写】茶掛 一行書 大徳寺 宙宝宗宇(松月)「水冷暖自知」紙本掛軸 M801。表装は良い状態です。赤塚不二夫さんサイン入り色紙。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。日本画家 舟越長嘉 掛軸 鉄線花 銀座トップアート。\r\r関防印は無尽蔵です。純羊毛　自在天　聖心堂　7号　太筆。\r\r軸先：木製 黒塗。小倉百人一首清書用料紙 76枚　プラス仮名用料紙3種類87枚おつけします。 紙本：墨書。中国書道具「文房四寶」（硯　墨　筆　篆刻　朱肉など書道具フルセット）。 箱書、花押があります。非売品　希少　カルティエ　ノート　2冊　白　赤。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。紅星牌 四尺三層夾宣2006年。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。漢字用　高級手漉き半紙「寒月」（1,223枚）＋機械漉き半紙「聖融」（485枚）。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。掛け軸2本 前大徳 佐藤朴堂作「瀧直下三千丈」共箱、四季花図 江川桐華。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。高島虎斑石硯。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。bn8719 拓本集 中国名碑精通 西安蔵拓 書道 千字文 拓本 古書 版画。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。明治〜戦前　宮殿墨　秀煙　勝栄堂　入手困難品　名墨。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。【タロウ】　◆豆斑玉石硯◆珍品◆淡紫の豆斑美石◆民国期以前◆黒塗印籠箱。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知恩院執事。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。掛軸 松山萬蜜 瑞雲 白雲自去来 茶掛 書 妙心寺二十七代管長。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。茶道具　掛け軸　本来黒一物。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より