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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,楽天市場】藤田寛道の通販,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。ポケモン色紙ART ルギアとミュウ＆ミュウツーの2枚セット（箔押し）。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【模写】茶掛 一行書 大徳寺 宙宝宗宇(松月)「水冷暖自知」紙本掛軸 M801。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。赤塚不二夫さんサイン入り色紙。小田雪窓に参禅。日本画家 舟越長嘉 掛軸 鉄線花 銀座トップアート。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。純羊毛　自在天　聖心堂　7号　太筆。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。小倉百人一首清書用料紙 76枚　プラス仮名用料紙3種類87枚おつけします。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。中国書道具「文房四寶」（硯　墨　筆　篆刻　朱肉など書道具フルセット）。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。非売品　希少　カルティエ　ノート　2冊　白　赤。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。紅星牌 四尺三層夾宣2006年。\r\r1985年 遷化。漢字用　高級手漉き半紙「寒月」（1,223枚）＋機械漉き半紙「聖融」（485枚）。\r\r\r表装は良い状態です。掛け軸2本 前大徳 佐藤朴堂作「瀧直下三千丈」共箱、四季花図 江川桐華。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。高島虎斑石硯。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。bn8719 拓本集 中国名碑精通 西安蔵拓 書道 千字文 拓本 古書 版画。\r\r軸先：木製　漆塗。明治〜戦前　宮殿墨　秀煙　勝栄堂　入手困難品　名墨。　　紙本：墨書。【タロウ】　◆豆斑玉石硯◆珍品◆淡紫の豆斑美石◆民国期以前◆黒塗印籠箱。　　箱書、花押があります。浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知恩院執事。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 松山萬蜜 瑞雲 白雲自去来 茶掛 書 妙心寺二十七代管長。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。茶道具　掛け軸　本来黒一物。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。永島まなみ 騎手 直筆サイン入り 回想ステーション。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【高級羊毛書道筆「高寿・礼印」】◆細光鋒の長鋒◆村井文魁堂製◆条幅の漢字調和体。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸。